ZT:一个普通中国农民眼中的《色戒》

二零零七年，著名导演李安花巨资拍摄了一部电影《色，戒》，在全世界引起了很大的轰动。电影给我们讲述了一个这样的故事；在中国抗日战争时期的上海，中国政府派去刺杀汪精卫伪政府汉奸易先生的女特工王佳芝，在和汉奸易先生上了几回床后，反而因为性爱而爱上了易先生，于是便在刺杀行动最为关键的时刻暗示易先生赶快逃走，自己反而被汪伪汉奸政府所逮捕，最后被枪毙。电影中的易先生聪明睿智，才思敏捷，俨然一个英雄人物。

起先，我一看到这部电影的名字《色，戒》，还以为是一部劝诫好色之徒的电影，没有加以注意。由于以前看过李安的大作《卧虎藏龙》，对李安的导演天赋非常佩服，以为又是一部同样美丽的电影，再加上各种新闻媒体的吹捧，使我对这部电影充满向往，恨不的当时就一睹为快。可是等我在网上看过完全没有裁减的电影《色，戒》，并且仔细的看了张爱玲的小说原文后，我终于明白；这部电影《色，戒》以及张爱玲的小说《色戒》，完完全全的是一部替汉奸做宣传并美化汉奸的作品。更让我气愤的是；各种新闻媒体都反复说明《色戒》中王佳芝的历史原型是中统特工郑苹如，易先生的原型是汪伪汉奸丁默村，这就让很多历史知识并不太丰富的中国青年误以为《色戒》是一个真实的历史故事，历史上的女英雄郑苹如确实因为丁汉奸的性爱而忘记了自己的祖国，自己的使命，并为之付出了生命的代价。这种误解对中国部分青年的毒害，是无以用语言能够加以描述的。其实在真实的历史上，郑苹如一家满门忠烈，郑苹如是因为刺杀丁默村的计划败露而遭到逮捕的，根本就于性爱扯不上任何关系，郑苹如和丁默村之间根本就没有任何爱所言。

只要稍微有一点儿自尊心的中国人都知道，在中国近代史上，日本人发动的抗日战争，给中华民族带来了深重的灾难，日本人在中国的土地上所犯的罪行，比之禽兽也有过之而无不及，以汪精卫为首的汉奸集团，更是中华民族的奇耻大辱。可是先有张爱玲后有李安，以及一小梭国内的所谓专家教授，却都替汉奸开始做起了宣传，开始美化汉奸，并以此来误导中国人，而且看来还很有市场，中国人这是怎么了，难道历史就这么容易忘却，英雄就这么容易颠覆。

那么，张爱玲为什么要写《色戒》这么一部小说，这还要从张爱萍个人的历史说起，张爱玲和郑苹如相同时代，相同时间生活在抗日战争时期沦陷区的上海，张爱玲和汉奸胡兰成混在一起，从某种意义上说，张爱玲其实只是一个汉奸文人。也许以汪精卫为首的汉奸们包括张爱玲在内都没有也根本就不会想到，抗日战争最后的结局竟然是日本无条件投降，而且只有区区的八年时间，他们原以为这场战争中日本跟本就不会失败，会完全占领中国，因为当时中一国的国力很弱，而日本很强大，所以他们都把赌注押在了日本人身上，他们完全以个人利益为出发点，完全就没有想到国家民族。因此日本政府宣布无条件投降后， 以汪精卫为首的汉奸们以及张爱玲之流便陷入了一种十分尴尬的境地，大汉奸们当然都得到了国法的严惩，或被枪决或被判刑，小汉奸们以及张爱玲之流虽然可以逍遥法外，但他们无颜面对国人，汉奸经历成了他们终身的污点，是他们心里面难以抹去的阴暗，张爱玲是文人，在这一方面的感受更强，为了报复，也为了给自己造一点安慰，她便以和她同时代的抗日女英雄郑苹如为原型为名，往郑苹如身上泼脏水，反复修改杜撰出一个《色戒》这样的故事，以满足她自己曾经的汉奸文人特有的阴暗心态，给自己一点自己的安慰。李安说；“一提起抗日战争，在中国很多人就群情激奋，其实只有张爱玲对这场战争才理解透彻。”并且说他很喜欢张爱玲，喜欢张爱玲的作品，特别喜欢《色戒》，所以才有动力把这部小说拍成了电影。可见在李安心中的抗日战争，是和张爱玲心中的抗日战争一样的。

现在我们先抛开历史事实，电影演义，抗日战争，真真假假于不顾。单就电影中的性爱这一主题来展开一个讨论，张爱玲说；“女人的事情也就阴道那点事情，只要把女人的阴道弄好了，剩下的事情也就好办了。”“得到女人的心要首先通过女人的阴道。”李安对这一观点很是赞赏，也在他的电影《色，戒》中集中表现了这一主题。很多网友因此对这部电影很是推崇，以为这部电影表现的这一主题很时髦，很前卫，很现代，很人性，很什么什么。反对这部电影是因为看不懂这部电影，不理解这部电影所表现的东西，不懂性爱， 不时髦，不前卫，不现代，不理解人性等等。甚至于有的网友说；“女人的心中只有性爱，女人只要爱上一个人，什么国家，民族这种虚的东西全都可以抛在脑后，甚至于自己的生命也可以全然不顾。这就让我很是反感，因为这种观点让人觉得，全世界所有的女人都是个人唯上，都是只图个人享受，心中都只有性爱，只要有了性爱，只要女人因为性爱而爱上了一个人，不管这个人是什么人都可以不顾。什么自己的祖国，自己的民族，自己父母，自己的兄弟姐妹，自己的同学朋友等等都可以背叛。我想，也许张爱玲女士和一很小很小部分的女人或许是这种心态，但要说所有的女人都这样，我却坚决不同意。

我虽然只是一个在七十年代出生的中国贫穷农民，但是我对性爱也很理解，我不反对在电影中表现性爱这一主题，也不反对性爱对人的行为在特定时刻特定条件下的影响，对电影中的性爱镜头也很欣赏。但是如果说女人为了性爱可以放弃一切，我却不同意，因为如果这样的话，那就说明全世界所有的女人内心深处都不爱自己的祖国，自己的民族，自己的父母，自己的兄弟姐妹，自己的同学朋友等等。都只爱性爱，都在内心深处只爱给自己性爱的那个人。我想反问一下支持女人只有性爱观点的这些人；如果你是一个女人，你很爱一个人，这个人经常和你巫山云雨，性爱高潮，可是有一天，这个人杀了你的父亲，强奸了你的母亲，你还会爱他吗？其实，无论是张爱玲的小说《色戒》还是李安的电影《色，戒》，在情节上也有许多不符合逻辑的地方，历史上郑苹如是中统派出去执行刺杀任务的特工，特工这个角色，只要有一点知识的人都知道，其实就是间谍，一个女间谍，在派出去执行任务之前，是要经过严格的特殊的训练的，床上功夫自然更是其中很重要的一项，也就是说；在女间谍郑苹如学习间谍本领的过程中，不知道要和多少个男人上床，学习性交的各种经验，诱惑男人的各种本领，以便她在执行任务时捕获她的猎物。这就是说在她见到丁默村之前，已经不知道和多少个男人性爱过，性爱对她来说只不过是一种家常便饭，她怎么会因为性爱而爱上她的猎物，幼稚，实在是幼稚。小说和电影中，女主角王佳芝是一个青年学生，一个三.四十年代的青年爱国女学生，让她去充当一个成熟的少妇女间谍的角色，和一个大汉奸上床，先不说她自己女学生特有的心理障碍，单以易先生特有的汉奸人生经历，刚一接触就露馅了，就我这个农民的水平，也知道女学生和少妇女间谍之间的巨大区别，还用的着说人家什么易大汉奸，荒唐，实在是荒唐。

早在中国明清时代的很多艳情禁毁小说以及稍晚的鸳鸯蝴蝶派小说中，就有很多关于女人性爱的故事，大致的套路是这样的；一个公子或少爷去勾引一个良家妇女，由于此公子或此少爷男性生殖器伟岸，床上本领高强，不管是去强奸或是去迷奸骗奸等等，最后这个妇女都爱死了这个公子或少爷等等。也或一个嫖客去嫖妓女，也由于这个嫖客性交本领如何如何，最后这个妓女不但不收嫖资，反而对这个嫖客百般讨好等等。可见性爱这个东西，并不是什么特别时髦的东西，中国古人就已经对这有了非常深刻的认识，也写了很多这样的故事。《色戒》的性爱主题，也并没有什么特别的新意，可是自从一八四零年的鸦片战争以来，中国人就一直弯着腰活着，尽管后来有了“五，四”运动，有了民族民主革命，但是依然有很多中国人认为凡是洋人的东西，就是时髦先进的东西，凡是中国人自己的东西，就是落后土老冒的东西。这种奴才心理时间长了，尽管现在中华民族已经独立于世界之林，中国已经变得很强大，中国人早就可以站直腰杆做人了，可是有些中国人依然摆脱不了这种奴才的心理，依然弯着腰看待外国人的事情，《色，戒》这部电影他们或许就没看，光是听说而已，或者看了，但并没有看懂看清楚，也没有细想一下究竟演了一些什么内容，有没有侮辱中国人的味道，但他们一听说李安是国际一流的大导演，《色，戒》这部电影又在国际上获了大奖，外国人很喜欢，所以腰就又弯了下去，露出一付奴才嘴脸，举起双手，盲目叫好，如此而已罢了。
二零零七年农历十月二十五日